top of page


레비나스는 왜 ‘타자’를 말하게 되었을까
전쟁이 바꾼 한 철학자의 질문 철학자 에마뉘엘 레비나스(Emmanuel Levinas)는 흔히 ‘타자의 철학자’라고 불립니다. 그의 철학을 설명할 때 항상 등장하는 단어가 있습니다. 바로 “타자(The Other)”입니다. 그런데 한 가지 흥미로운 사실이 있습니다. 레비나스는 처음부터 ‘타자 철학’을 고민하던 사람이 아니었습니다. 그의 생각이 크게 바뀌게 된 계기는 제2차 세계대전 이었습니다. 레비나스는 실제로 전쟁 포로였다 레비나스는 1906년 리투아니아에서 태어났고 젊은 시절 프랑스로 건너가 철학을 공부했습니다. 당시 그는 독일 철학에도 큰 영향을 받았습니다. 특히 하이데거 와 후설 의 철학을 깊이 연구했죠. 하지만 1939년 제2차 세계대전이 시작되면서 그의 삶은 완전히 바뀝니다. 레비나스는 프랑스 군에 복무하다가 독일군에게 붙잡혀 전쟁 포로가 됩니다. 그리고 약 5년 동안 포로수용소에서 생활하게 됩니다. 이 시기에 그의 가족 대부분

요한
3월 4일1분 분량


타자의 얼굴 앞에서 – 레비나스가 말한 관계의 철학
“타인은 지옥이다”라고 말한 철학자가 있다면, 그에 맞서 전혀 다른 방향을 제시한 철학자가 있습니다. 에마뉘엘 레비나스(Emmanuel Levinas) 그는 이렇게 말합니다. 인간은 혼자가 아니라, 항상 타자 앞에 서 있는 존재라고. 레비나스에게 중요한 것은 ‘나’가 아니라 ‘타자’였습니다. 우리는 철학을 배울 때 주로 ‘나는 누구인가?’를 묻습니다. 하지만 레비나스는 질문을 바꿉니다. “나는 타자에게 어떤 존재인가?” 타자의 얼굴 레비나스 철학의 핵심 개념은 ‘얼굴(face)’입니다. 여기서 얼굴은 단순한 외모가 아닙니다. 나를 향해 말을 걸어오는 존재의 취약성과 고유함을 의미합니다. 타자의 얼굴을 마주하는 순간, 나는 더 이상 완전히 자유로운 존재가 아닙니다. 왜냐하면 그 얼굴은 나에게 침묵 속에서 요구하기 때문입니다. “나를 해치지 말라.” “나를 존중하라.” “나를 책임져라.” 레비나스는 이것을 ‘윤리의 시작’이라고 말

요한
3월 3일2분 분량
Contact
서울특별시 서초구 서초동 1487-32
힐링캠퍼스 더공감빌딩
P: 010 4099 9623 (문자)
02 6015 9623
bottom of page
